Editorial
En este número de « Duererías, Analecta Philosophiae », el primero de esta segunda época de nuestra Revista de Filosofía y que viene coronada por su publicación digital en internet, hemos querido acercarnos a uno de los conceptos fundamentales forjadores de la tradición filosófica: el de Razón. Y, lo hemos hecho, abordándolo desde distintos frentes y con muy diversas pretensiones: bien para mostrar sus « esquinas » partiendo del « hecho sorprendente » de la comprensibilidad de la realidad y planteando si esa comprensibilidad necesariamente es racional o si existe alguna otra alternativa, tal y como lo hace el artículo de Fernando Martínez Llorca, « Las esquinas de la razón », destinado en todo caso a delinear la razón desde una posible exploración de sus fronteras; o bien, desde una perspectiva ontológico-existencial, para emprender un análisis de la razón como “estancia” en la que permanece el hombre y analizar la racionalidad como estrategia de optimización por la que se calibra la acción tanto en su dimensión material como formal. Esto es, precisamente, lo que lleva a cabo el artículo de Sebastián Salgado González, La estancia “razón” y su modo de estar: la “racionalidad”, el cual hace hincapié en el desciframiento de las condiciones de la racionalidad dirimiendo no sólo cómo está el hombre en la razón sino simultáneamente por qué está en la razón y qué hace con ella.
Abordado el acontecimiento de la razón tanto en su núcleo como en la delimitación de sus márgenes, este monográfico de « Duererías. Analecta Philosophiae » dedicado al tema de la Razón prosigue su investigación centrándose ahora en el análisis crítico del modelo de razón heredado de la modernidad. Y tal análisis se llevará a cabo desde la consideración de un triple plano -antropológico, epistemológico y sociológico- conjuntable en una lectura humanista de la racionalidad. Así, el artículo de Carlos Montes Pérez, « El mito moderno de la racionalidad humana », analiza en clave antropológica y de forma crítica la idea de una racionalidad dominante influida por las ideas económicas, y expuesta según el principio de la elección racional para ofrecer un marco más amplio para el análisis de la racionalidad humana que tenga en consideración, no sólo su lado más calculador, sino su vertiente más comunitaria implicada en la reproducción social. Por su parte, el artículo de Miguel Santa Olalla Tovar, « La ilustración ilustrada: tareas pendientes para la razón humana », pretende apuntar algunas deficiencias de la postmodernidad, cuyos planteamientos filosóficos parecen haber desterrado la razón humana del mundo del pensamiento, para abanderar filosóficamente la tarea de reivindicación de la razón como base de la civilización. Finalmente, el artículo de Miguel Alejo Alcántara, « La (sin)razón instrumental. Una crítica a la modernidad », se adentra, de la mano de Alain Touraine, en el análisis crítico que este autor hace del proceso de racionalización propio de la modernidad para evaluar dónde queda el sujeto en dicho proceso, esto es, para evidenciar que si bien la modernidad es una gran apuesta por la razón, también se convierte en un gran fiasco cuando, cegada por la brillantez de la racionalidad instrumental tecnocientífica, se olvida de la fuerza y sentido de los procesos de subjetivación desde los cuales el sujeto, libre y creativo, se capacita para abordar el mundo desde la conciencia como responsabilidad.
2ª época, nº 1
ISSN 1989-7774
ISSN en papel 1696-0734
Depósito legal ZA-53-2003
Edita: Asociación Cultural "Duererías".
e-mail: duererias@hotmail.com
Depósito legal ZA-53-2003
Edita: Asociación Cultural "Duererías".
e-mail: duererias@hotmail.com
